Ну, факт что всё таки Старик знает это имя, а оно не так уж известно. Я например будучи знаком, хотя и довольно шапочно, с Герцль Алони, знал только что он из семьи основателей Кфар-Ихезкель, а подробностей никаких не знал, да и если честно не интересовался. Но думаю что скоро буду знать, потому что меня лично эта история заинтересовала, а узнать пока ещё есть у кого.
Меир Хар-Цион
- Автор темы Старик
- Дата начала
Ну, факт что всё таки Старик знает это имя, а оно не так уж известно. Я например будучи знаком, хотя и довольно шапочно, с Герцль Алони, знал только что он из семьи основателей Кфар-Ихезкель, а подробностей никаких не знал, да и если честно не интересовался. Но думаю что скоро буду знать, потому что меня лично эта история заинтересовала, а узнать пока ещё есть у кого.
М-да... Наверное, и Гетте не канает, если его в подлиннике прочитать слабо. Экзюпери там, Омар Хаямы всякие... А если и с английским не очень, то ни тебе Шекспир, ни Марк Твен, ни Киплинг, ни Джек Лондон...
Вообще-то, наш израильский "а-мешорер а-леоми" очень неплохо переводил стихи Пушкина.
П.С.
Напомнило рассказ одной знакомой. Ее внучка посещала уроки русского языка в Мофете. Однажды, учительница велела, детям попросить родителей прочитать им какое-нибудь стихотворение Пушкина - по выбору. На следующем занятии девочка заявила, что папа читал ей стих Пушкина "про печальную корову"...
Когда после занятий отец пришел забирать девочку, учительница, конечно, спросила его, что за стихотворение он читал дочери.
- Да первое, что вспомнилось: "Унылая пора, очей очарованье."
- А дочка у Вас ничего не спрашивала?
- Ну, она спросила, что такое "унылая". Так я ответил ей, что это значит "печальная"...
От себя замечу, что большинство израильских русскочзычных детей, скорее всего, слова "печальная" тоже не знают. Бедный Ляксандра Сергеич...
Авиву привет о меня передай. И от Моти Переца. А за одно поинтересуйся у сына по какой такой причине шаеты тренировались в Кишоне? Интересно что он ответит.
Когда я смог читать на иврите Пушкина ему уже без надобности. Кстати, не уверен, что сам все пойму. Газетный уровень и литературный разные вещи.
А что касется детей, то лучшая история реальная - это детский дом. Два прилично говорящих на русском, но родившихся в Израиле ребенка, независимо друг от друга утверждали, что это деДский дом. Для престарелых.
А это кто ? Не помню такого .
Богер ЯМАМ, впоследствие - командир контрпартизанской школы в Эльякиме, затем - инструктор антитеррористического подразделения, кажется - в Австралии. В короткий период 2007-2009 был командиром ехидат цалафим махоз ха-цафон (пока ее не разогнали уже окончательно). В крайнюю нашу встречу (в 2011-м) он был в погонах сган-алюфа и, вроде как, занимал солидную должность в 91-й дивизии.
Дело не в переводе. Просто мир очень сильно изменился, и современные дети просто не понимают тех слов на любом языке, что у Пушкина, что в народных сказках. Если в середине 20 века описания быта века 19 были абсолютно пнятны всем сельским жителям и большей части городских (лошади, повозки, сбруя, печное отопление, освещение свечами и т.п), то сегодня гордской житель, даже взрослый, знает, что такое свеча (не автомобильная). А вот насчет канделябра в лучшем случае может предположить, что это специальное холодное оружие для битья по морде. Ну и понятно, что тропический ребенок может не знать, что такое европейская осень и совершенно не понять стихотворение Пушкина. Незнание языка тут не при чем.